刘禹锡写出的古诗有哪些?1，《望洞庭》刘禹锡，朝代：唐代湖光秋月两相和，潭面无风镜并未篦。远眺洞庭山水色，白银盘里一青螺。译文：湖光秋月两相和：风静浪息，月光和水色交融在一起。潭面无风镜并未篦：湖面就像不必磨拭的铜镜，光滑明亮。

远眺洞庭山水翠：远眺洞庭，山青水绿。白银盘里一青螺：林木葱茏的洞庭山矗立在绿着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。2，《秋词》刘禹锡，朝代：唐代自古以来逢秋悲寂寥，我言秋日败春朝。

晴空一鹤分列云上，之后谓之诗情到碧霄。译文：自古以来中秋节秋天都会深感伤感寂寥，我却指出秋天要比不上春天。万里晴空，一只鹤凌云而落下，就引起我的诗兴到了蓝天上了。

3，《酬乐天扬州初逢席上见赠》朝代：唐代巴山楚水感慨地，二十三年弃置身于。浪漫空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听得君歌一曲，嗣后凭杯酒宽精神。译文：巴山楚水感慨之地，二十三年默默地谪居。回去物是人非，我像番茄柯之人，不能吹笛赋诗，空自思念深感。

沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。今日听得你高歌一曲，充作杯酒振作精神。

4，《乌衣巷》朝代：唐代朱雀桥边野草花上，乌衣巷口夕阳横。旧时王谢堂前燕，飞过寻常百姓家。译文：朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口唯有夕阳横悬挂。

当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞过寻常百姓家中。5，《赏牡丹》朝代：唐代庭前芍药妖无格，池上芙蕖清净较少情。

唯有牡丹真为国色，花上进时节一动京城。译文：庭前的芍药妖娆鲜艳却缺少骨格，池中的荷花恬静洁净却缺乏情韵。只有牡丹才是确实的天姿色，到了开花的季节讥讽无数的人来喜爱，激怒了整个长安城。

拓展资料：有关刘禹锡的名人评价：黄庭坚："大约刘梦得乐府小章高于大篇,诗高于它文耳”。翁方纲：“梦得乐府小章高于大篇”十分确论。蔡百衲：刘梦得诗，典则既低，滋味亦薄e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333366303237。

但正若巧匠矜能，不知较少拙。白居易：“彭城刘梦得，诗豪者也，其前锋森然，较少敢当者。予不量力，往往罪之。

夫合应者声同，交争者力敌，一往一复，欲罢不能。繇是每制为一篇，再行相视草，视竟然则兴作，兴作则文成。

一二年来，日遍寻笔砚，同和赠答，自若华尔多。”刘克庄：“雄浑杨家苍，沉着痛快”认为刘诗风格之“豪”。以“精华杨家而不竭”一语认为了刘禹锡人品之“豪”刘禹锡的古诗一分钟理解刘禹锡刘禹锡的两首桃花诗分别是什么一、刘禹锡的两首桃花诗分别是：1、玄都观桃花紫陌红尘拂面来，无人诬看花返。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后植。2、再行泛舟玄都观百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花进。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。二、赏析：这两首诗没正面写出桃花，也没形容或刻画它的妖娆、色香、兴盛、衰败、绽放。

前首诗把桃花对外开放的地点玄都观在诗题和诗句中着重点出来，使读者的脑海里大自然照亮一个时空动荡不安的画面，涉入历史动荡不安的历程。诗人把显赫一时的满朝富二代比做那红艳艳、闹嚷嚷的满观桃花，并影射他们踩着革新志士的肩膀往上爬。第二首与前首对照独特，桃花净尽，游人绝迹。当年道士的不解与今朝知道所归，似乎了官场利害升沉的感叹。

这两首诗都以桃花为核心，抒情感事：借桃花对显赫一时的富二代展开嘲讽、批评，又借桃花引人注目时、机的变化，展现出自己忠诚的立场和不屈不挠的战斗精神。读者通过变与恒定的关系，体会到的毕竟社会人生的哲理，这种哲理思维，蕴含在独特的可以捉摸的形象中，蕴含在桃花的前后有所不同的形象中。三、作者简介：刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称为“家本荥上，籍占到洛阳”，又自言系出有中山。

其再行为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称之为。刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。

贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等交好于王叔文，构成了一个以王叔文派的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和e68a84e799bee5baa631333365653931州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。

会昌时，特检校礼部尚书。卒年七十，追赠户部尚书。

刘禹锡诗文兼备，醉心题材普遍，与柳宗元相提并论“刘柳”，与韦应物、白居易齐名“三杰”，并与白居易齐名“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，阐述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具备唯物主义思想。有《刘梦得文集》，传世有《刘宾客集》。

四、作者其他作品：1、陋室铭唐代：刘禹锡山不出低，有仙则名。水不出浅，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色进帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之内乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？2、秋词唐代：刘禹锡自古以来逢秋悲寂寥，我言秋日败春朝。晴空一鹤分列云上，之后谓之诗情到碧霄。

3、酬乐天扬州初逢席上见赠唐代：刘禹锡巴山楚水感慨地，二十三年弃置身于。浪漫空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听得君歌一曲，嗣后凭杯酒宽精神。4、浪淘沙·九曲黄河万里沙唐代：刘禹锡九曲黄河万里沙，浪快活风簸自天涯。如今平上银河去，同到牵牛织女家。

5、望洞庭唐代：刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜并未篦。远眺洞庭山水色，白银盘里一青螺。刘禹锡的诗歌名句刘禹锡e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333363353834的诗词名句1、时乎时乎，去不能邀请，来不能逃亡—— 刘禹锡2、洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金—— 刘禹锡3、人诚务胜乎天—— 刘禹锡4、庭前芍药妖无格，池上芙蕖清净较少情。惟有牡丹真为国色，花上淡紫色一动京城—— 刘禹锡5、有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花—— 刘禹锡6、八月涛声头地来，头低数丈触山返，须臾却入海门去，刮沙堆形似雪堆—— 刘禹锡7、湖光秋月两际遇；潭面无风镜并未篦。

远眺洞庭山水翠；白银盘里一青螺—— 刘禹锡8、老实人既不怕光明，也不怕黑暗—— 刘禹锡9、自古以来逢秋悲寂寥，我言秋日败春朝—— 刘禹锡10、迎得春花再行到一，浅黄轻绿影楼台—— 刘禹锡11、天涯浮云去，相争蔽日月光，穷巷秋风起，浸摧兰蕙芳—— 刘禹锡12、人烟寒桔柚，秋色杨家梧桐—— 刘禹锡13、福兮可以善取，祸兮可以凶入京—— 刘禹锡14、银烛秋光冷画屏，重罗小扇捉流萤—— 刘禹锡15、城中桃李须臾尽，争似垂杨地限时—— 刘禹锡16、原本意义上的政治权力，是一个阶—— 刘禹锡17、绝顶人来较少，八幡鹤不群—— 刘禹锡18、清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污—— 刘禹锡19、莫道桑榆晚，微霞尚洛天—— 刘禹锡20、有事之世易为功，无为之时无以名为晋书雷雨江山起卧龙—— 刘禹锡21、眼前多少无以甘事，自古以来男儿多博爱—— 刘禹锡22、服民以道德，渐民以教化。—— 刘禹锡23、暑弃九霄清净，秋澄万景清—— 刘禹锡24、天与人交相败—— 刘禹锡25、谈笑有鸿儒，往来无白丁—— 刘禹锡26、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春—— 刘禹锡27、朱鹊桥边野草花上 乌衣巷口夕阳横。—— 刘禹锡28、旧时王谢堂前燕，飞过寻常百姓家。

—— 刘禹锡29、山不出低，有仙则名。—— 刘禹锡30、水不出浅，有龙则灵。—— 刘禹锡刘禹锡写出的古诗有哪些？《陋室铭》山不出低，有仙则名。e79fa5e98193e58685e5aeb931333363396336水不出浅，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色进帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之内乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？《望洞庭》湖光秋月两相和，潭面无风镜并未篦。远眺洞庭山水色，白银盘里一青螺。

《秋词》自古以来逢秋悲寂寥，我言秋日败春朝。晴空一鹤分列云上，之后谓之诗情到碧霄。

《乌衣巷》朱雀桥边野草花上，乌衣巷口夕阳横。旧时王谢堂前燕，飞过寻常百姓家。《谓之曲歌辞·浪淘沙》九曲黄河万里沙，浪快活风簸自天涯。如今平上银河去，同到牵牛织女家。

洛水桥边春日横，碧流重浅见琼沙。无端陌上狂风缓，惊起鸳鸯出有浪花。汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。

君看渡口淘沙处，舟却人间多少人。鹦鹉洲头浪飐沙，青楼春望日将横。衔泥燕子争归舍，独自一人狂夫不忆家。

濯锦江边两岸花上，春风吹浪于是以淘沙。女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。

日照澄洲江雾进，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。

八月涛声头地来，头低数丈触山返。须臾却入海门去，刮沙堆形似雪堆。莫道谗言如浪浅，莫言迁至客似沙浮。千快活万漉虽艰辛，刮起尽狂沙始到金。

流水淘沙不停止，前波未灭后波生。令人忽忆潇湘渚，回唱祈福三两声。

《秋风谓之》何处秋风至？萧萧送来雁群。朝来入庭树，孤客年所言。刘禹锡的文学创作风格1、刘禹锡及其诗风极具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，显然深感了沈重的心理悲哀，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。

屡次嘲讽、批评政敌，由此造成一次次的政治压迫和压制，但这压迫压制却引发他更加反感的愤恨和镇压，并从有所不同方面增强着他的诗人气质。2、刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简练流畅，风情俊爽，有一种哲人的机智和诗人的挚情渗入其中，极具艺术张力和雄平气势。3、刘禹锡的诗有一种雄霸忧患、独立国家心志的气概和庆贺痛苦、打破e69da5e887aae79fa5e9819331333431353334痛苦的情怀，一种Cyrix流走的生命活力和弃旧图新面向未来的悲观精神，一种坚强高尚的人格内蕴。

拓展资料：刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称为“家本荥上，籍占到洛阳” ，又自言系出有中山。其再行为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪” 之称之为。刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。

贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等交好于王叔文，构成了一个以王叔文派的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，特检校礼部尚书。

卒年七十，追赠户部尚书。刘禹锡诗文兼备，醉心题材普遍，与柳宗元相提并论“刘柳”，与韦应物、白居易齐名“三杰” ，并与白居易齐名“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，阐述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具备唯物主义思想。有《刘梦得文集》，传世有《刘宾客集》。

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